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第13章
清河县城，武二醉酒杀人
习武之人，心头要养三分恶气。
有人说过：这三分恶气，不仅仅是动手时的心毒狠辣，更多的，指的是一份无论处于何地，也不会被境遇、被所谓利益和立场动摇心志的硬气。
恶气重要，三分更重要。
多一分便为非作歹，少一分就逆来顺受。
三阮的恶气就太过，杀心太盛，太过刚强就容易折断。
傲王侯，慢公卿。
一怒之下，血溅五步。谈笑之间，急行千里，月黑风高，喝酒挥刀，割人头颅，包上就走，不留痕迹。
虽然快意恩仇，但也只得个人逍遥，成不了宗师。
古往今来，真正的大宗师要有虚心、要能打破门派之间的阻隔，要有广传武学的志气，打打杀杀之外，更要懂人情世故。
历史上，宋太祖赵匡胤当大将军的时候，集中许多高手在麾下，就有了经典的太祖长拳；岳飞的时候，集中了天下高手，就有了岳式散手；到了明朝戚继光练兵的时候，又集中了温家拳、巴子拳、短打、探马手等等，才有了戚继光拳经；到了民国的时候，各处开国术馆交流，以振兴中华为己任，才有了武术的百花齐放。
曹杰就是要做这样的宗师。
前往清河县的官道上，曹杰真的是在虚心求教焦挺，学习相扑摔跤之法。
当然，打一棒子给个甜枣，这也是正常操作。
有些人，懒驴上磨屎尿多，嘴又臭，不挥鞭子不干活。
相扑，这是门传了几千年的功夫。
起于春秋时代，到秦汉时期时改名为“角抵”，后来又改回“相扑”，也用“角力”称呼，在唐朝时传到了倭国。
传说岳飞就是个角力的高手，他手下的得力战将牛皋也想学角力之术，但因其天资愚钝，因而一时难以学会，岳飞只好将一些擒拿锁扣、分筋错骨的招数传授给他。
焦挺还是有几把刷子的，论武学的专业程度，远远胜过曹正传的太祖长拳二十二势。
便是三阮也不得不承认，在角力规则下，他们不是对手。
就说一手“四两拨千斤”的摔跤之法，讲究的是搭手的一刹那，用毛孔来感觉敌人的身体，摸清楚对方的重心，然后稍微一牵引，就能改变敌人的劲，破掉对方的重心，使敌人自己摔跤。
其他“擒拿锁扣、分筋错骨”，曹杰也不嫌弃，学了个遍。
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