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说回王三这边。
他让贺童生接管了档案之后，一边派人随时盯着合阳的情况，一边来到了一所学校。
学校，是本地县城的孔庙，澄城县原来是有一个县教谕，但被大同军打进来的时候吓死了，所以王三就从训导之中，选了一个。
对于教谕，训导这些无关紧要的官职，本地人倒是没有太多抵触，毕竟王二也算是在城内多有露面，本地的训导多是秀才，有些不好亲自办的事情，免不了接触会社来帮忙。
所以，现在澄城县的教谕，算是大同军的人，姓赵，叫赵信演。
王三进来之后，看了一眼孔夫子的画像皱眉对身后的一个说道：“赵教谕，据我所知，我中国自古便是以灵主神位祭祀，这画像技法，源自佛教。
撤了，我堂堂大同军，自当证明孔孟，王道复古。
塑像如是教条，教条不可，当灵活变通，不可拘泥。
今之人，今之世，俗归俗，神归神。子曰：非能事人，焉能事鬼。
祭祀存乎于心，非表乎于外。
朱元璋，定本理学宗述，只为了自家的江山社稷，不问我中国百姓未来。
全然将横渠四句抛诸脑后，纵然其有当时历史考量，但也存在局限性。
此事弊病，自理学大盛而出，心学更易不成，积重难返，是到了我大同一脉定本正朔的时候了。”
王三煞有其事的说，赵信演点了点头应着，边侧一个两个举人、秀才脸色都变了。
王三这是直接踹了理学的正统地位，而且还在改规矩。
抢夺儒学解释权，对现在的明末社会形态来说，简直就是雄主该有的心机。
一旦王三展开了儒学正统的修缮，那么一定会有对理学不满的人闻讯而来。
尤其是心学派系的。
他们太孱弱了，
阳明心学之后，整个心学派系四分五裂，别看好像到处都有他们的存在，但其实一个两个都是小派别，自己内部还在争夺正统。
而且支持心学的多是商人出身的存在，他们只是东南社会的主流，并不是全国社会的主流。
尤其是北方，这里还是理学体系强盛。
但王三今日文庙前一句话，就是在告诉他们，管你什么体系，我都要证明孔孟，王道复古。
至于复多古？我说了，不能教条。
这都是余地啊！
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