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3. 第二章:女夏族

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“夏族”喜白,由于地处炎热,“女夏”均着白色丝衣,带白色草编的斗笠,斗笠越大地位越高,以茅草绿竹搭建的茅屋为住所,女子人口要比男子多,因为“男夏”生活在阴冷潮湿的“道”东边以畜牧渔猎为生,难免会遭到野兽的攻击,而生活环境的艰难也是对生命的极大考验,在“阿波罗族”强制的人口控制下,每年的一次送亲对“女夏”而言是头等大事,每年只有二十名女子可以到男夏去,与其说是婚配其实就是繁衍后代,如果婚后无法怀孕生下子嗣,就会影响人口的数量,导致灭族,近些年婚配后的女子怀孕的机率一直下降中,经过族庭会议决议,今年婚配女的挑选从女司中“司婚”独断选择婚配女,改为族庭合议选拔。

女夏族採族长与十位女司组成族庭,族内大小事均由族庭会议合议表决通过后实施,每五年改选族长,族长由女司们相互推荐投票产生,女司采世袭制,如女司无后,则由其他女司推荐从民间遴选(女夏族十司分别为:司天掌祭祀,司土掌土地分配,司水掌水资源运用,司仪掌夏族礼仪典制,司库掌库房,司刑掌律令,司教掌教育训练,司戍掌戌边安全,司农掌农作生产掌丝绸制作,司婚掌婚配)

“女夏族”没有自己的姓名,曾经婚配过的从夫姓而无名,没有婚配过的,一律称“夏氏”,但有别名昵称,婚配过的有姓者地位较高,“女夏”一生仅可婚配一次,产下男婴必须送往“男夏”抚养,女婴可由自己养育,所以大部份生下男婴的“女夏”族人都是孤苦伶仃终老一生。)

“女夏”的族长名”姒氏“年四十有余,育有一女,小名“晴儿”,年近二十,身材纤瘦但具有超出一般女性的体力,男性化的性格从小不喜农作,厌恶纺纱织布,喜欢舞刀弄棒,自然更唾弃“夏族”这种婚配制度,几次被选为婚配女的她都断然拒决,而其母女夏族长,“姒氏”似乎对女儿不愿接受婚配的想法也不多加以劝阻,“在女夏族每人都必须为族群贡献己力量的律法下,她在”司戌“辖下,作为一名戌边“队长”。

“阿波罗族”为巩固其统治地位,在各族中均派有监督,“女夏族”的监督名“科利尔”单身,四十开外,金发披肩,瘦高,俊俏,眼神锐利,会夏族语言,曾经是阿波罗族第一勇士,剑术十分了得,因为在一次狩猎中与二王子”罗素卡文“同猎时,为争夺一只“里昂“(陆上兽王),两人均认定自己先射中,进而引发口角甚至动手相对,得罪了二王子”罗素卡文“所以由亲卫队长贬为“女夏族”监督。

科利尔,被派到“女夏族”后对于“阿波罗族”控制夏族人口的政策内心是同情的,他认为这项法令深刻的违背人性,所以对女夏族的监管是历任监督里最宽松的,他十分尊重“女夏”族庭的决策,也不会苛扣上缴“卡文城”的粮食丝绸,“女夏族”也对他十分崇敬,他和女夏族长“姒氏”有种暧昧的情愫,他把“姒氏”的女儿“晴儿”当成自己的女儿亲自教她剑术,但由于这种作法违背“卡文城”的禁令所以他叮嘱“晴儿”不得将此事告知旁人。

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